Πώς να φτιάξετε μια βάση επίδειξης για κοσμήματα με ανακυκλώσιμα υλικά !

This slideshow requires JavaScript.

Τα υλικά :

πένα

ρίγα

χαρτόνι σκληρό

πιστολάκι γόμας

διακοσμητικό γλασέ χαρτί

ψαλίδι

κολλητήρα

Προαιρετικά :

διακοσμητικά στοιχεία πχ χάντρες

δαντέλλα

Βαθμός δυσκολίας : 1/10

Κατάλληλο για αρχάριους στις κατασκευές

Συνέντευξη στο περιοδικό Skala Times

 

1. Aγαπητή Μαριλένα καταρχάς εσείς τι έχετε σπουδάσει και που;

 

Ακολούθησα σπουδές στο Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου με αντικείμενο την περιβαλλοντική επιστήμη και τεχνολογία. Μετέπειτα εξειδικεύτηκα στην χερσαία οικολογία φοιτώντας στο Oxford Brookes University και επίσης παρακολούθησα μαθήματα βιολογικής κηπουρικής στο Cornell University.

 

2. Η ενασχόληση σας με την συγγραφή πως και πότε ξεκίνησε;

 

Μέσω των σπουδών μου συνειδητοποίησα ότι το περιβάλλον πλήγεται ανεπανόρθωτα εδώ και δεκαετίες από την ακάθεκτη ανθρωπογενή δραστηριότητα. Από τότε άρχισα να σκέφτομαι το γράψιμο περιβαλλοντικών παραμυθιών ως την δική μου ελάχιστη συνδρομή στην απάμβλυνση της συνεχιζόμενης υποβάθμισης των οικοσυστημάτων ανά το παγκόσμιο. Η συγγραφή έγινε πάντα με γνώμονα ότι η παιδεία όταν γαλουχείται στα παιδιά από μικρή ηλικία είναι πιο εύκολο να διαρκέσει και στην μετέπειτα ζωή τους.

 

3. Η σειρά EcoFairytales αποτελείται από τέσσερα παραμύθια που αφορούν την προστασία του περιβάλλοντος.

Ποιο ήταν το έναυσμα για να γράψετε τα παραμύθια αυτά;

 

Το έναυσμα το έλαβα όταν άρχισα να δουλεύω σαν περιβαλλοντολόγος σε δημόσιες συμβάσεις απασχόλησης όπου διαπίστωσα ότι σε πολλές περιπτώσεις η οικονομική ανάπτυξη αποτελεί μεγαλύτερη κινητήρια δύναμη από την διασφάλιση της υγείας τόσο των ανθρώπων όσο και της ευημερίας της άγριας ζωής.

 

 

4. Τι ιστορίες συναντάμε στα 4 αυτά παραμύθια;

 

Η πρώτη ιστορία μιλά για τον Γιαννάκη και το πνεύμα της ανακύκλωσης. Ο Γιαννάκης, ένα 7χρονο αγοράκι, μεταβαίνει σε ένα ταξίδι στο παρελθόν, στο παρών αλλά και στο μέλλον του πλανήτη. Ο λόγος του ταξιδιού δεν είναι άλλος από το να προβληθούν τα ωφέλιμα στοιχεία της ανακύκλωσης στην ζωή μας.

Το δεύτερο παραμύθι αφηγείται την αξία των ενδημικών ειδών χλωρίδας της Κύπρου όπως η κόκκινη τουλίπα της Πάφου και την σημασία της προστασίας της.

Η τρίτη ιστορία διηγείται με απλό τρόπο το πως εξαφανίστηκαν τα ντόντο. Διάλεξα αυτό το συγκεκριμένο πουλί γιατί είναι το σύμβολο όλων των εξαφανισμένων ειδών. Τα ντόντο εκλείψαν λόγω της ανθρωπογενής δραστηριότητας και το παραμύθι παρακινεί τα παιδιά να νοιάζονται για όλα τα ζωάκια που δεν έχουν δικής τους φωνή να μιλήσουν.

Το τελευταίο παραμύθι μας ταξιδεύει στο δάσος και συγκεκριμένα στο βασιλιά του ζώων το λιοντάρι που σκαρώνει ζαβολιές. Τα υπόλοιπα ζωάκια τον τιμωρούν για τις αταξίες του, έτσι γίνεται χορτοφάγος με το ζόρι. Μέσω της πλοκής προβάλλονται διάφορα ερωτήματα για την διατροφή μας αλλά και την αξία της φιλίας στην ζωή μας.

 

5. Σε ποιες ηλικίες αποτείνονται τα παραμύθια αυτά;

Τα παραμύθια αποτείνονται σε ηλικίες 3 μέχρι 9 χρονών.

6. Σκοπεύετε να γράψετε κι άλλα οικολογικά παραμύθια;

Ετοιμάζονται προς έκδοση ο δεύτερος τόμος παραμυθιών της σειράς ΕcoFairytales εντός του 2020 με δύο νέα παραμύθια.

7. Ποιο ήταν το καλύτερο σχόλιο που έχετε ακούσει (από παιδάκι) για τα παραμύθια σας αυτά;

Το καλύτερο σχόλιο που άκουσα φέτος ήταν από ένα μαθητούδι της πρώτης δημοτικού που μου είπε “δεν θέλω να είμαι όπως ο Γιαννάκης στο βιβλίο σου, για αυτό θα μάθω τον παππού μου να ανακυκλώνει και μετά τη γιαγιά “.

 

 

8. Υπάρχει έλλειψη περιβαλλοντικής συνείδησης σήμερα, κι αυτό φαίνεται από τις επιπτώσεις στον πλανήτη μας. Αλήθεια, τι μπορεί να γίνει έτσι ώστε να αποκτήσει η ανθρωπότητα περισσότερη περιβαλλοντική συνείδηση;

 

Η περιβαλλοντική συνείδηση δεν αποκτιέται εύκολα ιδιαίτερα όταν το άτομο δεν έχει γερές “οικολογικές” ρίζες κυρίως από το σπίτι. Απαιτεί μάλιστα ριζικές αλλαγές στον τρόπο ζωής μας (ανακύκλωση, κομποστοποιήση, επαναχρησιμοποίηση, εναλλακτικά καύσιμα κτλ). Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να επιτευχθεί περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση είτε με τη διαφήμιση όπως βλέπουμε για τις μπαταρίες της ΑΦΗΣ κτλ είτε με περισσότερα περιβαλλοντικά προγράμματα στην τηλεόραση. Δυστυχώς όμως για να υπάρξει μια αποτελεσματική αλλαγή δεν αρκεί τίποτα παρά μόνο όταν ο καθένας από εμάς συνειδητοποιήσει ότι η ρύπανση επιστρέφει πίσω σε εμάς (μέσω της τροφικής αλυσίδας, του αέρα και του πόσιμου νερού). Στην πραγματικότητα η ρύπανση καταφτάνει σε εμάς αναπόφευκτα πολύ πιο γλήγορα και έντονα από ότι πιστεύουμε ενώ ταυτόχρονα επιφέρει σοβαρά προβλήματα στην υγεία όπως αναπνευστικές διαταραχές και όχι μόνο. Τα καλά νέα είναι ότι πολύς κόσμος άρχισε να πείθεται ότι αποτελεί επιτακτική ανάγκη η μείωση της αρνητικής επίδρασης των καταναλωτικών μας συνηθειών αλλά χρειάζεται πάρα πολύ βελτίωση ακόμα.

 

9. Εσείς ως περιβαλλοντικός επιστήμονας πιστεύετε πως χρειάζεται περισσότερη εκπαίδευση και παιδεία γύρω από περιβαλλοντικά θέματα στα παιδιά μας; Τι θα μπορούσε να γίνει έτσι ώστε να μεγαλώνουν τα παιδιά (οι αυριανοί πολίτες) με περισσότερη περιβαλλοντική συνείδηση;

 

Τα παιδιά πιστεύω θα ήταν καλό να συμμετείχαν σε περισσότερες εκπαιδευτικές εκδρομές για το περιβάλλον. Στην Κύπρο λειτουργούν σε κάθε επαρχία κέντρα περιβαλλοντικής ενημέρωσης και παράλληλα τρέχουν εκπαιδευτικά προγράμματα και δράσεις για την προστασίας της φύσης από διάφορους μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς που θα ήταν ωφέλιμο να έπαιρναν μέρος όλα τα παιδιά.

 

 

10. Τέλος, σε ποια βιβλιοπωλεία μπορεί να βρει κανείς τα 4 παραμύθια σας;

 

Τα παραμύθια είναι διαθέσιμα σε διάφορες εκθέσεις βιβλίου που γίνονται ανά το παγκύπριο και σε 2 επιλεγμένα βιβλιοπωλεία σε Λάρνακα και Λεμεσό, το πρώτο είναι το “Περιδιάβασης” περιοχή Ορόκλινης και το “Λένα ” στην Αγία Φύλα.

 

 

EcoFairytales από την Μαριλένα Πόπη!

Η αξία ενός παραμυθιού στην ζωή του ανθρώπου

Τα παραμύθια λένε ότι μας βοηθούμε να αποδεχτούμε τον κόσμο και να ενταχθούμε στην ζωή αλλά στην πραγματικότητα για κάποιους συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: η αληθινή αξία των παραμυθιών είναι ότι μας υποκινούν την ανάγκη να αντιστεκόμαστε στην καταπίεση της κοινωνίας. Σε πολλά παραμύθια παρέχεται μια πλατφόρμα εναλλακτικών λύσεων μέσω των οποίων μπορούμε να λύσουμε προβλήματα της καθημερινής ζωής διαφορετικά παρά να μείνουμε παθητικοί μπροστά στο πρόβλημα. Μέσω των παραμυθιών επίσης αποκαλύπτεται η ανήθικη τάση των προσώπων σε θέσεις εξουσίας πχ η μητριά της χιονάτης, και ενισχύεται η θέληση του αναγνώστη να τιμωρήσει τις υποκριτικές τους θέσεις.
Τα παραμύθια φυσικά πάντα σκιαγραφούσαν την ιστορία του ανθρώπου από τις πρώτες μέρες που πάτησε το πόδι του στον πλανήτη. Τα περισσότερα παλαιότερα παραμύθια διαμορφώθηκαν κατάλληλα στην εποχή μας για να μπορούν να διαβαστούν στα παιδιά του 21ου αιώνα, όπως έχουμε συζητήσει σε ένα άλλο άρθρο του μπλοκ. Όσες αρχικές ιστορίες των παραμυθιών μπορούσαν να περιέχουν σκηνές βίας, σεξουαλικότητας και δεν ήταν δυνατό να αλλάξει η πλοκή είχε ως συνέπεια τα παραμύθια αυτά να χαρακτηριστούν κατάλληλα μόνο για ενήλικες.
Τα παραμύθια δεν διαφέρουν από άλλες μορφές τέχνης. Συχνά μπορεί να μην παρέχουν όλα ελπίδα για έναν καλύτερο κόσμο αλλά τουλάχιστον προσγειώνουν τον αναγνώστη. Για παράδειγμα πολλοί άνθρωπο δεν γνώρισαν ποτέ την πείνα, ή μια κακιά μητριά αλλά μπορούν να αντιληφθούν πως είναι η έλλειψη της ασφάλειας και της άνεσης. Τα παραμύθια μας διδάσκουν ότι η γνώση των καταστάσεων αυτών πχ. εγκατάλειψη δεν συμβαίνει μόνο στην φαντασία μας αλλά είναι και η πραγματικότητα πολλών άλλων ανθρώπων με λιγότερη τύχη από εμάς.
Εν κατακλείδι, ευχή για όλους τους ανθρώπους η ζωή να μοιάζει με παραμύθι, παρόλες τις δυσκολίες να ξεκινά μια καινούργια αρχή κάθε νέα μέρα, γεμάτη ελπίδα, εμπάθεια προς το συνάνθρωπο και νοσταλγία προς τα παλιά.

Η ακαταμάχητη ψυχολογία των παραμυθιών

Οι αναγνώστες των παραμυθιών αποδέχονται πολλές φορές τις πλοκές των υπερφυσικών ιστοριών που άκουσαν χωρίς να ρωτούν πως επικρατεί η μαγεία ή μοίρα σε αυτά. Αλλά γιατί συμβαίνει αυτό? Για παράδειγμα κανένα παιδάκι δεν ρωτά πως στην χιονάτη και τους εφτά νάνους η μητριά μπορεί να μεταμφιεστεί σε κοριτσάκι. Η απάντηση είναι ότι είναι μάγισσα και όλοι το δέχονται έτσι.

Τι όμως κάνει τους θεατές ή τους αναγνώστες να παραγνωρίζουν την λογική που τόσο πολύ έχουν ενσωματώσει στην καθημερινότητα τους? σε μια ακαδημαϊκή έρευνα της Μαρίνα Γόρνερ (Marina Warner, 2014) συζητήθηκε το θέμα «τα λόγια των παραμυθιών» όπου μας υπενθυμίζει ότι ακόμα και σε θεατρικές παράσταση παραμυθιών όπου μπορεί να ζητηθεί από τους θεατές να κάνουν κάτι πχ να χτυπήσουν παλαμάκια γιατί μόνο έτσι θα γιατρευτεί κάποιος από τους πρωταγωνιστές της ιστορίας που αρρώστησε, μικροί και μεγάλοι θα το κάνουν ξέροντας στην περίπτωση των ενηλίκων όμως ότι απλά είναι μια παράσταση. Η ανταπόκριση αυτή του ενήλικου κοινού μας παραπέμπει βαθύτερα, στην ανάγκη του ανθρώπου να πιστέψει στο υπερφυσικό και να ταξιδέψει στα νερά του αδύνατου, πέρα από τα όρια της πραγματικότητας.

Τα παραμύθια δηλαδή ταιριάζουν σε όλους, αποτελούν έναν καθρέπτη όπου βλέπει ο αναγνώστης τον κόσμο για πρώτη φορά. τα παιδιά δεν έχουν πρόβλημα να αποδεχτούν μια φανταστική ιστορία ενώ τους αρέσει παράλληλα να ακούν τι έγινε και μετά τι έγινε σε μια σειρά από γεγονότα χωρίς λογική αλλά γεμάτη με νόημα, όπως το τι άκουσαν , είδαν ή ένιωσαν οι πρωταγωνιστές της ιστορίας.

Το γιατί για τα παιδιά έρχεται μετά. Για ελάχιστους μεγάλους ωστόσο τα γιατί έρχονται καταιγιστικά μόλις ακούν την πλοκή πχ, γιατί η χιονάτη συνήλθε με το φιλί του πρίγκιπα, γιατί η Κοκκινοσκουφίτσα δεν κατάλαβε το λύκο, γιατί μόνο το πόδι της σταχτοπούτας χωρούσε στο μαγικό γοβάκι ?

Η μαγεία βρίσκει πολλές φορές σύνδεση με την επιστημική αβεβαιότητα. Αποδεχόμαστε παράλογα στοιχεία στα παραμύθια όπως αποδεχόμαστε ότι πολλά πράγματα είναι ακόμα άγνωστα στον άνθρωπο όπως ο θεός που κανένας δεν τον είδε (για όσους πιστεύουν) ή εξωγήινη ζωή (που αποδεδειγμένα υπάρχει αλλά δεν την έχουμε φωτογραφίσει).

Ο ρόλος των παραμυθιών με άλλα λόγια είναι να μιλήσουν κατευθείαν στην ψυχή του αναγνώστη-ακροατή και να προκαλέσουν συναισθήματα, να ανάψουν την περιέργεια και να αναμοχλεύουν την δίψα του ανθρώπου να βρει το νόημα της ζωής.

Αυτή είναι η μαγεία των παραμυθιών ότι πάντα μια καλή ιστορία θα μας κάνει να την ακούσουμε όσο απίστευτη και να είναι αλλά και όσο μεγάλοι και να είμαστε.

Χρειάζονται οι ενήλικες τα παραμύθια στην ζωή τους;

Από τότε που πάτησε το πόδι του άνθρωπος στη γη, μεγάλωσε με ιστορίες, οι οποίες εξηγούσαν τα μυστήρια του κόσμου σε απλά λόγια. Τα Μυστήρια αυτά εμπερικλείουν θέματα όπως η γέννηση, οι εποχές, η μέρα και η νύχτα, μετά καθώς η ανθρωπότητα προχώρησε τα θέματα πλέον αφορούσαν περισσότερο την καθημερινή ζωή του ανθρώπου. Οι περισσότερες τέτοιες ιστορίες, τα παραμύθια δηλαδή, συνήθως έχουν φανταστικό τέλος αιχμαλωτίζοντας έτσι τις ελπίδες και τα όνειρα της ανθρωπότητας. Μεταδίδουν επίσης, τα παραμύθια, μηνύματα για την αξία της προσπάθειας και τις πλείστες φορές μηνύματα αισιοδοξίας για ένα καλύτερο μέλλον. Φυσικά τα παραμύθια άλλαξαν με τον καιρό αλλά ακόμα δεν έχουν χάσει την αξία τους, τόσο για τα μικρά παιδιά όσο και για τους ενήλικες. Τα διηγούμαστε παρόλες τις προόδους της κοινωνίας στα επιστημονικά και τεχνολογικά πεδία. Χαρακτηρίζονται από τους δημοσιογράφους συχνά οι ζωές των γαλαζοαίματων σαν παραμυθένιες, επίσης και οι γάμοι τους, τα αξιώματα τους και τα ρούχα τους… συμβαίνει αυτό βέβαια λόγω του ότι πουλάει μια αληθινή ιστορία που ακούγεται σαν παραμύθι, πχ όταν ο πρίγκιπας Ουίλιαμ γύρισε να κοιτάξει μια λαική, την Κέιτ, την οποία παντρεύτηκε και έτσι αυτή έγινε δούκισσα και από τότε ζει μια βασιλική ζωή. Τα παραμύθια έχουν ηλικία πάνω από 6000 χρόνια, και όπως και τότε, είχαν την ιδιότητα να διηγούνται πως η αποφασιστικότητα, το κουράγιο και η ευφυΐα μπορούν να αλλάξουν ακόμα και την πιο δύσκολη πραγματικότητα. Ενδεικτικό παραμύθι είναι ο Γιαννάκης και η φασολιά όπου ένα φτωχό αγόρι χάρη στην εξυπνάδα του γίνεται πλούσιο. Άλλα παραμύθια όπως η σταχτοπούτα και οι κακιές αδερφές της μας δείχνουν ότι η μοχθηρία υπάρχει στον κόσμο με ανθρώπινη μορφή αλλά η δύναμη τους δεν είναι ατελείωτη ή ανίκητη. Σήμερα αρκετά παραμύθια έχουν ξαναγραφτεί από φεμινίστριες για να μεταδώσουν ισχυρά μηνύματα όπως η ισότητα, με ιδιαίτερο παράδειγμα την συλλογή παραμυθιών «μεταμορφώσεις» 1971 από την Άννα Σιξτον. Όπως και να έχει τα παραμύθια πρέπει να συνεχίσουν να διαβάζονται καθώς ρίχνουν φως στις πολιτισμικές, κοινωνικές και εικαστικές κινήσεις της εκάστοτε περιόδου. Έτσι κι αλλιώς αποτελούν την θεμέλιο λίθο του πολιτισμού ακόμα και οι αλλαγμένες εκδόσεις των παραμυθιών και αξίζουν να τις μελετούμε όποτε μπορούμε σε όποια ηλικία και αν βρισκόμαστε.